接續第一年三團交流工作坊揭開第一個階段的計畫模式之後，為使計畫更為聚焦邁向下一階段，讓參與成員之間交流更為緊密，計畫顧問耿一偉老師依據三團屬性選定「銀河鐵道之夜」、「普羅米修斯」、「基隆七號房慘案歌」作為三場階段性呈現的指定文本，希望透過實際交流排練，創造出更多新的可能性。
《基隆七號房慘案》（歌仔冊）案子大約發生在1930年代，時間軸上跟宮澤賢治的時代有重疊；《銀河鐵道之旅》的故事則是關於一名少年做夢醒來後，發現火車上的旅客其實都是剛死去的人，當下身處在一列通往天堂的火車；《普羅米修斯》為著名的希臘悲劇，普羅米修斯幫人類從阿波羅偷取了火，因此觸怒天神宙斯收到懲罰。
《基隆旅館殺人事件》、《銀河鐵道之夜》與《普羅米修斯》這三個文本的特殊，是它們分別代表台灣本土、亞洲跟世界，時間軸上剛好來自三個不同階段：
《基隆旅館殺人事件》是來自歌仔戲傳統的一種唸歌，在韻文底下所牽涉的，是語言跟身體性的關係。原本唸歌的過程當中並沒有表演，但也正因只是唸歌，沒有受到歌仔戲層次跟符號性的影響。於是，這對現代台灣新世代的小劇場演員而言，如何接近這個源頭，並藉由這個源頭開發出一種身體表演的可能性，對演員來說是一個很重要的挑戰。
《銀河鐵道之夜》的創作時間大概是1920年代末期，當時台灣恰好處於日治時代，故事背後是人們於現代性的一些想法，再加上宮澤賢治對於佛教文化的理解，是從近現代要進入現代的一種心理狀況，這個部分牽涉到亞洲甚至是台灣跟日本之間的關係。《銀河鐵道之夜》是小說不是劇本，創作上要面對的挑戰則與改編有關。
至於《普羅米修斯》是古希臘文化及西方戲劇非常重要的源頭，文本中神聖的語言對身體性有諸多要求，這個身體性的要求讓我們去思考「演員要如何用身體去支撐這種所謂神聖性的語言，而不是寫實性的表演。」
「神鬼人間道 ── 台灣劇場未來式」計畫的演員，彷彿是台灣劇場演員裡所謂的陸戰隊，這三個文本就像是五百障礙賽裡的三個不同內容，透過經歷這些文本的挑戰與對話後，演員們可以累積很多身體與表演經驗，再與其他台灣在做劇場的社群去分享，甚至有改變訓練方法的未來可能性。
《神鬼人間道—台灣劇場未來式》以三年期程作為規劃，期待陸續完成以下目標：
1.《1927–普羅米修斯的偽證》(暫名)前製發展
2.將三個自營劇場作為巡演平台機制的開端，透過資料彙集、連結相關網站，建立台灣小型劇場場館（觀眾數為60-80人）資料庫。未來進一步開放給新興團隊或年輕創作者提供演出之平台，增加公共性及利他性，以拋磚引玉的方式，讓小劇場展演遍地開花蓬勃發展。
